中国語検定をターゲットに

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日本語で的確に理解・表現するのに必要な訓練。
さきほど話した、日本の文化についての理解……。
英語も日本語も中途半端、日本の文化についても語れないというようなことにならないだろうか。
ところで、Ｂ君、ピーター・フランクルという人を知っているかい？ええ、よく知っているというほどではありませんが……。
すぐれた数学者で、ジャグリングなど大道芸もしていますよね。
たしか二一カ国語を話すとか……。
うん、わたしは先日、彼の講演を聞きに行った。
そこで二つのことをたしかめることができた。
興味ありますね。
どんなことですか？日本に長く住んでいる彼の日本語は驚くほどたしかだった。
日本のことわざなどを実に的確に使って話が進んだ。
しかし、母国ハンガリーの父母のことを話し、ハンガリー語のことに話がおよび、詩を朗読し紹介してくれた、そのときだけはハンガリー語だった。
聴衆は水をうったように静かだったが、会場でそれを理解した人はいなかったと思うよ。
もちろん、わたしも、彼から聞くまで詩の内容を理解しえなかった。
しかし、何かうたれるものがあった。
どうしてなんでしょう？ハンガリー語のその詩が、母国ハンガリーやハンガリーのひとたち、とりわけ父母、祖父母などの思い出と、直接結びついていたからじゃないだろうか。
意味はわからなかったが、彼のハンガリーのひとたちに対する思い入れの深さがよくわかった。
日本語に翻訳した詩を朗読したら、わたしは同じように感じられなかったと思っている。
日本語の単語に対してわたしがもっている体験、先入観、それから意味を知りたいという気持ちが、詩をありのまま受け取ることを妨げただろうね。
ちょっと飛躍したいい方になるが、自分の心の奥深くにある微妙で繊細なものを表現するには、母語の方がいいのではないだろうか。
翻訳しても、母語で伝えるのと同じものは伝わらない。
なるほど、一つはそれですね。
がたしかめられたもう一つのこととは何でし彼はさきほど君がいったとおり、二万国語を操る。
天才、環境に恵まれただけでなく、努力も人一倍したに違いない。
しかし、その彼も高度な数学の問題を解こうと頭をひねるときは、ハンガリー語で考えるという。
ある程度の論理まではどこの言葉でも大丈夫なんだろうが、高度な思考にはやはり母語が一番だと。
深い思いも高度な思考も基本的には母語か……。
「言葉はコミュニケーションの道具」といういい方は間違ってはいないけど、それだけではないよね。
言葉には思いや考えを深めたり、それを自分自身に表現したりという大事な働きもある。
だいたい、のおっしゃりたいことはわかりました。
まず、母語で思いや考えを深めるにこしたことはないといいたいのですね。
小学校時代というのは、その土台をつくる大切なときだと思う。
その大事なときに、コミュニケーションの道具としての英語を学ぶことをさせるのには、マイナスがあるのではないかというわけですね。
しかも、英語によるコミュニケーションの相手は、隣に座っているクラスメイトではないからね。
自分の体験から小学校で英語を学ばせるということに賛成だという君には、ずいぶんなこともいろいろいってしまったね。
君はいやな気はしないか。
ええ、もちろん、うれしくはないですね。
でも、いろいろな意見があって当然と考えていますから……。
それに、正直にいうとぼくにも少し不安はあるんです。
ぼくのような環境で育つことも、よいことばかりではないかもしれないという……。
できるだけ前向きに考えようとは思っているんですけどね。
君を見ていると、日本語によるコミュニケーションも思考もしっかりしているから、わたしの心配は取りこし苦労のような気もしてくるが……。
みんなが君のようにうまくいくとはかぎらないからね。
がおっしゃるとおりのことがあるとすると、なぜ「小学生全員に英語を」なんていう話が出てくるのでしょう？政治家や学者で国際交流しなければならない立場にある人たちが自分の英語力に不便を感じていて、これからの日本人は英語ができないと話にならないと焦っているのではないかという意見がある。
政治家や学者のいっていることも一理あるが、小学生全員に英語を勉強させる理由になるのかどうか疑問だね。
全員が政治家や学者などになるわけではありませんからね。
それに小学校で学ぶとしたら、外国の人と交流することを目的とするコミュニケーションのための英語になるでしょう。
この英語力と、政治家や学者が求めている自分の考えを表明するための英語力はちょっと違いますよ。
話が拡散しすぎるが、世界にいろいろな言語や文化かおることを知らせるとか、異文化を通して自国の文化を見なおすという観点に立って全員にということなら、英語だけというのはおかしな話だね。
別の言語や文化も学ばなくっちゃ。
そのとおりかもしれませんね。
日本語は論理的ではないか。
ついでに、もう一つ聞いていいですか？何だろう？「日本語は論理的でない」という意見がありますよね。
これはどうですか？「どうですか」つてどういうこと？何をいわせたいのかな？ずいぶんといろいろな点て、ぼく自身の思い込みを修正されたような気がして、ちょっと悔しいんです。
それで……。
ぼくは「論理的でない」という意見には共感しています。
これについてはどうかなと思って。
悔しいけれど、考えを改める必要かおるならこの機会に、という気持ちもないことはありません。
ちょっと、わたしの話し方がまずかったかもしれないね。
わたしには君を矯正しようなんて気持ちはさらさらないよ。
「○○一辺倒」ではなくて、いろいろな意見かおるから吟味してほしいという希望かおるだけだ。
吟味して受け入れるかとうかは君の自由だ。
わたしのいうことがみな正しいなんてことはないから、そう思っておいてほしい。
同じように、君が支持している意見がすべて間違っているということもない。
ほとんどの意見には、一定の正しさと一定の正しくなさがある。
また、あちらにも一理あり、こちらにもＩ理ありということも多い。
そういうとき、自分がどの正しさを重視するかということが問題なんだ。
よくわかりました。
の意見も一つの参考にすればよいのですね。
で、「日本語は論理的でない」という意見にはどう答えられますか？わたしは「論理的でない」言語はないと思っている。
一見論理的に見えないとか、見えないときかおるという意見になら賛成してもいい。
「論理的でない」言語はないというのはどういうことでしょう？だってね、言語は論理を表すから言語というんじゃないか。
ものを考えるとか何かを伝えるとかいうことができるのは、言語が論理を表すからできることだよね。
論理を示せない、ものの名を表すだけのものも言語というのかな。
論理的でない言語というのは、わたしには形容矛盾としか思えない。
「形容矛盾」つて、「熱い氷」というようなことですか？でも、ならば世間の多くの人が、日本語は論理的ではないと思っているのは、なぜでしょうか？日本語には省略が多いということと関係しているんじゃないかな。
だから、論理性が見えないときがある。
論理性がないのではなく、見えないだけですか。
見えた方がわかりやすいのに、何を好んでわかりにくくするのでしょう？それは、さきほど議論した文化の問題だね。
見えないようにすることをよしとする日本人の心性があるんじゃないかな。
これがどこから生まれたかを考えてみることだ。
省略せずに表現しようとすれば、日本語だっていくらでも論理的にできる。
いや、論理が見えるようにできる。

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